林中求马

29号在美琪大戏院看了山西话剧团演出的《立秋》。 《立秋》以晋商的兴衰为题材。清末民初的丰德票号处于风雨飘摇之中，面对动荡的局势和变化了的时代，需要做出重大抉择。继续走传统的票号之路，还是向现代银行制度靠拢。其间夹杂着 婚姻 新旧观念的冲突。  该剧的高潮发生在否转制的观念冲突上，最终靠祖辈地下金库积攒下来的四百万两黄金和 "勤奋、敬业、谨慎、诚信"的坚定理念读过了挤兑风波 。可后来呢。。就算度过了难关，并且票号转制成商业银行，真的能挽救丰德这个百年老字号的命运吗？ 分析票号出现危机的原因，天津分号是因为时局动荡而发生骚乱，票号被烧；北京分号则被当局查封；省政府的借款现任政府不认账；彼得堡的贷款资金被俄罗斯（此时应该已经是苏联了吧）政府扣押。所有的这些，都是外力因素，不是靠个人努力所能解决的。 当时的政府孱弱，外力强大，内乱纷争。没有政治背景的商人，不可能抵挡的住。皮之不存，毛将焉附？ 就象茶馆里小刘麻子做买办的"托拉斯"（想起英若诚北京口音托拉斯的发音就想笑）要抢占茶馆一样。除少量的官办机构比如轮船招商局可苟活下来，民族资本，出路也许只有一条，或者被摧毁直至破产，或者被并购最终吞噬。 晋商的命运，丰德票号的命运，早就有结局的，所有的抗争，只是徒增悲壮而已。尽人事而后听天命,非不为，不可为也。 另外，对该剧演出效果的，我也有些意见。 山西话剧团使用了麦克风。台词扩音后，总有些不是在看话剧，而是在看电影的感觉。而且台上道具的声音，比如挪动椅子，也被扩大，更显得不太真实。而北京人艺的话剧，演员全凭一张嘴，完全不使用扩音设备，听起来就是一种享受。难道首都剧场建造的比于美琪大戏院科学？ 恰似中国古代的章回小说，《立秋》的恢弘感有余，人物个性表现略显不足。演员演出也粗糙了些。还不能具有茶馆、雷雨的高度。我给个及格吧。

走向共和59集，中央电视台前几年播出，当时看的断断续续，期盼重播，该剧确好像被封杀一样，再无消息。幸而网络是个好东西，竟然让我下载。 一部戏能塑造几个好角色不难，难得是剧中人物各个表演突出。李鸿章、慈禧、光绪、袁世凯、孙文几个主要人物不必说，荣禄、杏孙、卓如、杨芮等也都个性十足。 该剧人物不同于以前主流的宣传。比如李鸿章几近完美，与以前我们所知的卖国贼大异。翁同龢则精于算计，与我在国子监看到的状元及第，三代帝师时崇敬的感觉完全不同。也许两个都不真实，电视剧毕竟不是历史，追求的是冲突与情节，何况历史很难真实还原。人总是多方面的，真实应该接近与中庸吧。 值得称道的是整剧贯穿的中华民族上下求索的艰难历程。从鸦片战争到民国，灾难深重。先是效仿西方列强的船坚炮利，兴起洋务运动。然后甲午海战，世界排名第六的北洋水师完败。体制不改，宛如"半朽老人带个光鲜的拳击手套"。慈禧女人式的短见，刚毅等人派系排挤，翁同龢的官僚和私心。身为直隶总督的李鸿章要见慈禧，需要低声下气的给太监塞钱。国家的内耗实在太严重了，如同买建颐和园木材的资金，花在实处的只有十万，五十万不知去向，知道了去向也追不回来。事情不可为，乃体制不可为也。 唯有民主才能救中国，至于立宪还是共和，和当时社会形式有关，由于清政府的短视和不够开明，历史让中国选择了共和。共和乃民心所向，从此完全再搞专制已经不可能了。可还是有些人打着民主的旗号干专制的勾当。第一人首推袁世凯。这个"宫保"可不简单，可谓玩弄政治的高手，到钝初被杀，才完全暴露。 民主之观念已经确立，可如何从制度上来体现，如何在中华大地真正的实行，还需要更长时间的求索。 孙文推广三民主义的时候，有人说中国人当时素质这么低，知道什么是民主吗？民权民生吗？孙文说：这就需要我们去教育啊，针对不同的群体，民生就是吃饭穿衣的权利宣传给农民，民权是人民当家作主，宣传给吃喝不愁的。民主权利就是普选，通过行使选举权，选举立法、司法、行政官员。如果他们腐败，人民就可以弹劾他。如果他跑了，下次人民就会通过选举把他选下去。 孙文：有人说美国的两党竞选太花钱，可这是民主的代价，得到的受益要比专政要好得多。 看看《中华民国临时约法》第六条吧。 人民得享有下列各项之自由权：（一）人民之身体，非依法律，不得逮捕拘禁，审问处罚；（二）...